«و آن زیباترین گلِ جهان»

 کتاب «چاهِ بابِل»▪ چاهِ بابِل (رمان)

▪ رضا قاسمی

▪ چاپ اول؛ نشر باران (سوئد) ۲۰۰۰؛

 «چاه بابل» بر افسانه دو فرشته به نام های «هاروت» و «ماروت» و زنی به نام «ناهید» در ادبیات سامی تکیه دارد. هاروت و ماروت به دلیل گناه مورد خشم خداوند قرار گرفتند و «الی الابد در چاه بابل معلق گشتند. ادامه

Posted in کتابگزاری | دیدگاه‌ها برای «و آن زیباترین گلِ جهان» بسته هستند

قضاتِ برلن

کتاب «هنوز در برلن قاضی هست»▪ هنوز در برلن قاضی هست

▪ پروژه ای از آرشیو اسناد و پژوهش های ایران (برلن)

▪ نویسندگان: مهران پاینده، عباس خداقلی، حمید نوذری

▪ چاپ دوم؛ نشر نیما؛ آلمان ۲۰۰۰/۱۳۷۹؛

 آوازه استقلال دستگاه دادگستری برلن به چند قرن پیش باز می گردد که حکایتهای مختلفی نیز از آن نقل می کنند. ادامه

Posted in کتابگزاری | دیدگاه‌ها برای قضاتِ برلن بسته هستند

«خنّاسانِ دو چهره»

کتاب «تراژدی دموکراسی در ایران»کتاب «تراژدی دموکراسی در ایران» جلد اول▪ تراژدی دموکراسی در ایران؛ بازخوانی قتلهای زنجیره ای (جلد اول)؛ چاپ ششم؛ ۱۳۷۹

▪ عمادالدین باقی

▪ تراژدی دموکراسی در ایران؛ بازخوانی قتلهای زنجیره ای و همه چیز برای قدرت (جلد دوم)؛ چاپ اول؛ ۱۳۷۹

▪ نشر نی؛ تهران؛ ادامه

Posted in کتابگزاری | دیدگاه‌ها برای «خنّاسانِ دو چهره» بسته هستند

«ما احشام الاهی!»

کتاب «درخشش های تیره»▪ درخششهای تیره

▪ آرامش دوستدار

▪ انتشارات خاوران / فرانسه

▪ چاپ دوم؛ زمستان ۱۹۹۹؛

 «درخششهای تیره» که نخستین بار در سال ۱۳۷۰ در خارج کشور به چاپ رسید با گزین سخنِ روشنگری از امانوئل کانت آغاز می شود: «در به کار بردن فهمِ خویش دلیری ورز! ادامه

Posted in کتابگزاری | دیدگاه‌ها برای «ما احشام الاهی!» بسته هستند

«خیال سرسام و جنون»

کتاب «خاطرات تاج السلطنه»▪ خاطرات تاج السلطنه

▪ به کوشش مسعود عرفانیان

▪ چاپ چهارم؛ نشر تاریخ ایران

▪ تهران؛ بهار ۱۳۷۸؛

این کتاب در سالهای ۱۳۶۱ و ۱۳۶۲ به کوشش منصوره اتحادیه (نظام مافی) و سیروس سعدوندیان و در سال ۱۳۷۱ توسط منصوره اتحادیه و نشر تاریخ ایران منتشر شده است. ادامه

Posted in کتابگزاری | دیدگاه‌ها برای «خیال سرسام و جنون» بسته هستند

چرا نگوییم «من»؟!

در حکومت‌های دینی، فرد در سایه عناصر مذهبی که ارکان آن را می‌سازند قرار دارد. جامعه مدنی با تکیه بر هویت فردی اعضای آن معنا می‌یابد و جامعه دینی با فدا کردن فرد در کل. این موضوع یکی از نقاط تنش بین سیاستِ دینی شده و جامعه مدنی است. جامعه مدنی اساسا غیردینی است یعنی از دین در آن به منزله ابزار سیاسی استفاده نمی‌شود. در عین حال، غیردینی به معنای بی‌دینی یا ضد دینی نیست بلکه به این معناست که در جامعه مدنی اتفاقا بر اساس احترام به فرد و هویت و شخصیت او، دین و اعتقادات مذهبی، مسئله شخصی و وجدانی افراد به شمار می‌رود. در جوامع آزاد، سرهای بی‌صورت هر یک دارای هویت و خرد فردی می‌گردند. پیکر واحد به هزاران خرد مستقل تقسیم می‌شود که می‌تواند با مشارکت همگانی در تنظیم مناسبات حقوقی- سیاسی، امنیت و صلح را تأمین کرده و کنترل نماید.
جهان مدرن هیولای فرد و خودآگاهی فردی را در برابر هیولای حکومت و بر گستره جوامع مدنی پرورانده است. ادامه

Posted in نوشته نمونه | دیدگاه‌ها برای چرا نگوییم «من»؟! بسته هستند

فریدون چهار پسر و یک دختر داشت…

کتاب «فریدون سه پسر داشت»

▪ فریدون سه پسر داشت (رمان)

▪ عباس معروفی

▪ چاپ اول؛ نشر نیما؛ آلمان بهار ۱۳۷۹؛

 پس از یک افسانه مذهبی (سمفونی مردگان) و افسانه ای بومی (سال بلوا) عباس معروفی برای جدیدترین رمان خود افسانه ای ملی از شاهنامه فردوسی را بر می گزیند: فریدون و پسرانش. ادامه

Posted in نوشته نمونه, کتابگزاری | دیدگاه‌ها برای فریدون چهار پسر و یک دختر داشت… بسته هستند

درباره سیروس ملکوتی و آثارش: ره به سوی دریا

سیروس ملکوتی گیتاریست و آهنگساز ایرانی در سال ۱۳۳۵ در بابل متولد شد و از جمله هنرمندان بی‌شماری است که به دلیل شرایط سیاسی مجبور به مهاجرت شده است. ادامه

Posted in مقاله, گفتگو | دیدگاه‌ها برای درباره سیروس ملکوتی و آثارش: ره به سوی دریا بسته هستند