ترجمه

یک خانم قاضی آلمانی:

طبق قرآن مرد حق دارد زنش را بزند!

حدود یک سال پیش بود که یکی از سیاستمداران آلمان با توجه به برخی تصمیماتی که از سوی بعضی دادگاه های این کشور در مورد مسلمانان ساکنان این کشور گرفته می شود، به طنز گفت ما داریم احکام شریعت را در آلمان پیاده می کنیم.

روز سه شنبه بیستم مارس روزنامه های آلمان با خشم از تصمیم یک خانم قاضی در فرانکفورت نوشتند که بر اساس احکام قرآنی تقاضای رسیدگی سریع به تقاضای طلاق یک زن مراکشی را رد کرده بود.

به گزارش مجله اشپیگل یک مادر 25 ساله مراکشی که دو فرزند کوچک دارد برای جدایی از همسرش که او نیز اهل مراکش است، از دادگاه شهر فرانکفورت تقاضای طلاق کرد. اینکه همسر این زن جوان او را کتک می زد توسط پلیس نیز تأیید شده است. در ماه مه گذشته به دلیل همین خشونت، بنا به تصمیم مسئولین، شوهر مراکشی مجبور به ترک خانه شد ولی آزار و تهدید به مرگ از سوی وی ادامه یافت. از همین رو به نظر می رسید که یک طلاق سریع بدون از سر گذراندن یک سال زندگی جدا که طبق قانون آلمان برای رسیدگی به امر طلاق در نظر گرفته شده است، ممکن است بتواند این زن جوان را از تهدیدات مکرر همسرش رها سازد. از همین رو وی از طریق وکیل اقدام کرد تا بتواند هر چه سریع تر از همسرش طلاق بگیرد.

آنچه سبب خشم مطبوعات و سیاستمداران آلمان شد، دلیلی بود که خانم قاضی برای رد تقاضای رسیدگی سریع به تقاضای طلاق زن مراکشی ارائه کرد. او در رد درخواست وکیل با استناد به احکام قرآن بر این نکته انگشت نهاد که «تربیت» زن توسط همسر از جمله به وسیله کتک در نص صریح قرآن پذیرفته شده است و از آنجا که این زن و شوهر هر دو مسلمان هستند، بنا بر این نمی توان با استناد به خشونت و کتک جریان رسیدگی به امر طلاق را تسریع کرد. با این استدلال، وکیل زن مراکشی تقاضای اعلام عدم بیطرفی را قاضی نمود.

به محض اعلام این استدلال بر اساس قرآن و منوط کردن یک پرونده به استدلالی خارج از چهارچوب قوانین آلمان،  صلاحیت قاضی مربوطه برای رسیدگی به پرونده مذکور از او سلب شد ولی به نظر سیاستمداران این کافی نیست. احزاب مختلف این استناد و توجیه خشونت را «جنجالی» خواندند و ناصالح خواندن قاضی را در رسیدگی به این امر «کمترین» حد واکنش نسبت به تصمیمی شمردند که به نظر آنها «به شدت علیه دولت حقوقی» آلمان است. اینکه یک قاضی آلمانی تقاضای رسیدگی سریع به طلاق را با استناد به حکم قرآن رد کند، و آن را اینطور توجیه نماید که «استفاده از حق تربیت زن توسط همسر» از جمله از طریق کتک، منطبق با خشونت تعریف شده در قوانین آلمان نیست، در واقع حق زن جوان را در یافتن پناه و حمایت حقوقی زیر پا نهاده است. قاضی مذکور حتی یادآور شده است: «در فرهنگی که این زن و شوهر مراکشی از آن می آیند، استفاده از حق تربیت زن توسط شوهر مطلقا نامعمول نیست». قاضی از این هم فراتر رفته و می نویسد: «این زن مراکشی که در آلمان به دنیا آمده است، آن زمانی که با این مرد که در مراکش بزرگ شده است، ازدواج می کرد، باید به این موضوع فکر می کرد».

به نظر حقوقدانان اشتباه حقوقی این قاضی کاملا قابل لمس است. ولفگانگ بوسباخ یکی از رهبران حزب دمکرات مسیحی که خود نیز قاضی است در گفتگو با اشپیگل آنلاین می گوید: «این یک مثال غم انگیز از مواردیست که که یک بار دیگر حقوق و فرهنگ دیگران به جای بنیادهای حقوقی ما گذاشته می شود». او افزود: «آنچه با استناد به قرآن از سوی قاضی این پرونده مطرح شده است آشکارا با قانون اساسی ما مغایر است. من مدتهاست از اینکه خودمان بطور خزنده موقعیت ارزشها و قوانین خودمان را تضعیف می کنیم، به شدت نگرانم».

رهبران احزاب سبز این تصمیم قاضی را «سیلی محکمی» به فعالان جنبش زنان نامیدند و تأکید کردند که خشونت، خشونت است. استدلال این قاضی زمانی می توانست درست باشد، که خشونت در زندگی مشترک این زن و شوهر وجود نمی داشت و تازه معلوم نیست از کی تا حالا قرآن مبنای رسیدگی قاضیان آلمان قرار گرفته است!

سازمان های مدافع گروه زنان نیز از این تصمیم خانم قاضی آلمان به شدت شگفت زده شده اند. آنها معتقدند تصمیم این قاضی بی اعتنایی به حقوق بشر است و وجود و ادامه خشونت علیه زنان را در فرهنگ هایی که این خشونت را مجاز می شمارد، توجیه می کند.

پیش از این هم دادگاه های آلمان در مورد بررسی و صدور حکم درباره قتل های ناموسی که از سوی مسلمانان ساکن این کشور صورت می گیرد، با مشکلات متعدد روبرو بوده اند، چرا که متهمان و وکلای آنها با استناد به فرهنگ مسلمانان و شریعت اسلامی همواره تلاش می کنند خشونت های خانوادگی و حتی قتل را توجیه کرده و متهمان را از مجازات تعیین شده در قوانین آلمان برهانند.

| © 2007 | | alefbe - journalist | | berlin | | germany |