پربیننده ترین مطالب ماه ژوئن

▲ انقلاب اسلامی در ایران به...
▲ برگ برنده دست کیست؟...
▲ البعثه الاسلامیه الی البلاد...
▲ مقصر اصلی آدم سوزی سینما...

◊ اول قانون خوب بعد انتخابات آزاد بحث بهتر بودن «قانون بد» از «بی قانونی» که در سالهای اخیر در ایران دامن زده شد در مورد جوامعی صادق است که واقعا «بی قانون» بوده باشند. در ایران که صد سال پیشینه قانون اساسی مشروطه را دارد، قانع کردن مردم به پذیرفتن «قانون بد» در برابر «بی قانونی»، تحریف واقعیت و واداشتن مردم به پذیرفتن انتخاب بی سرانجام و تکراری بین «بد» و «بدتر» و حتی گاه «بدترین» است بدون آنکه هرگز قادر باشند هیچ چشم اندازی از «خوب» در برابر ملت قرار دهند... . اگر انتخابات به مثابه یکی از ابزار تأمین دمکراسی بر اساس یک قانون اساسی «خوب» و دمکراتیک صورت نگیرد، نمی توان نسبت به تطبیق چگونگی برگزاری آن و سپس نتایج آن با معیارهای دمکراتیک تضمین داد. نتیجه انتخابات در الجزایر دهه نود، پیروزی اخیر حماس و انتصابات در جمهوری اسلامی نتیجه قوانین «بد» هستند... در مقاله ▪▪▪

عکس های سمت راست:

محسن جمالی که در هجدهم تیر یک چشم خود را  از دست داد.

پدر و مادر عزت ابراهیم نژاد که در هجده تیر کشته شد.

پیام رضا پهلوی به مناسبت

 سالگرد جنبش هجده تیر

شعار همۀ ما یکی است: اتحاد، پیروزی، آزادی! تنها در راستای یک ائتلاف بزرگ ملی است که پیروزی بردشمنان حاصل میشود و نهایتا آزادی به دست می آید...

دنیای احمدی نژاد

هنر شهادت

اشپگل آنلاین

 ◊کشتار شیمیایی کردها در حلبچه در خاطر ما به جای ماند اما هزاران کودک ایرانی که در میدان های مین کشته شدند جایی در حافظه ما نیافت.

◊اعزام کودکان بسیجی به جبهه نطفه جنایات اسلام سیاسی در سراسر جهان است.

در ترجمه ▪▪▪

نیمه پنهان خانم تهمینه میلانی و ...

بصیر نصیبی

«روزی خواهد آمد که ساده ترین مردم میهن من از روشنفکران اخته خود باز خواست خواهند کرد، روزی که کشورمان همچون شعله ای کوچک ومهجور فرو می مُرد شما روشنفکران چه می کردید؟ »

کاستیلو شاعر گواتمالایی

در مقاله ▪▪▪

پرچم پيشنهادی من

اکرم ابویی 

 اکرم ابویی نقاش ساکن برلین با توجه به اینکه بخش بزرگی از ایرانیان پرچم جمهوری اسلامی را از خود و کشور خود نمی دانند، و با توجه به اینکه برخی چپ ها و «جمهوری خواهان» پرچم ملی و قدیمی ایران را با نقش شیر و خورشید که پیشینه آن به افشاریان می رسد و به دست امیرکبیر اصلاح شد و سپس با انقلاب مشروطه به شکل امروزین آن در آمد، دو دستی تقدیم «سلطنت طلبها» کرده اند، به این فکر افتاد که پرچم ملی ایرانیان باید طرحی فراتر از مذهب و قوم و نژاد و هم چنین حکومت ها داشته باشد. پس چه طرحی بهتر از کتیبه حقوق بشر  کورش کبیر؟ البته اگر جمهوری خواهان متعصب با کورش کبیر به عنوان «شاه شاهان» و «شاهنشاه» مخالفتی نداشته باشند. طرح و نظر اکرم ابویی را به مثابه یکی از تلاش هایی که از همه سو برای اتحاد ایرانیان صورت می گیرد، می بیند و می خوانید:

«فوتبال یک نمایش مهم  است که اکثر جهانیان را به خود مشغول کرده که به نظر من  مزه فوتبال به تماشای جمعی آنست. اما در فوتبال چیزی قابل پیش بینی نیست و کسانی که نتیجه بازی را تعیین می کنند یازده نقری هستند که به میدان می روند.
در برلین در زمان شروع  بازی های جام  جهانی، ایرانیان در اغلب مکان ها پرچم را به عنوان نشانه ملی کشورشان به شکل های مختلف بر پیشانی و اندام خود پیچیده بودند. برخی با شیرو خورشید، بعضی بی شير و خورشيد،  عده ای با نقش های دیگر، گروهی با  آرم رسمی.
رنگ ها و فرم ها نام هر کشوری را به زبان می آورد.
در خانه ام کنار پنجره نزدیک جعبه کوچکم، در یک دست کتیبه کوروش کبیر، به عنوان نماد آزادی، و در دست دیگر پرچم ایران مرا به گذشته می برد. در حافظه ام از پرچم به تاریخ و از تاریخ به ایران و از ایران به سی اصل منشور حقوق بشر فکر می کنم. به هویت ملی کشور، به رنگ سبز و سفید و قرمز، به فرهنگ و تمدن کهنسال ايران که همیشه به آن افتخار می کنیم،  و شاید به یک پیوند تاریخی. »