KAYHAN کیهان
برای همه ایرانیان و فارسی زبانان
▪گزارشی که سبب توقیف مجله زنان شد (درباره استشهادیون)
▪گزارشی که سبب بسته شدن سایت طرفدار احمدی نژاد شد (درباره سید حسین خمینی)
شعری بخوان!که عطرِعلف بیشترشود
reza maghsadi
وضعیت ایران،
نقش اپوزیسیون،
بحث فدرالیسم
گفتگوی سیروس ملکوتی
با الاهه بقراط
بخش اول و دوم
تلویزیون حزب دمکرات
کردستان ایران
الاهه بقراط
گروه کیوسک
kiosk
abjeez
این همه سال
زنان چه می کردند؟
virginia woolf
سرگذشت یک داستان
و نویسنده اش
درباره تولستوی
leo tolstoy
نون والقلم و ما لا یسطرون
سلمان رشدی
و
آیه های شیطانی اش
salman rushdi
«بانگ خروس سحری»
جمالزاده
آغازگر «دموکراسی ادبی»
الاهه بقراط
به نقل از مجله تلاش
شماره 23 تابستان 2005
آرزوهای رضاشاه
و اندیشه راست دمکرات
الاهه بقراط
به نقل از مجله تلاش
شماره 20 پاییز 1383
زنانه (چند داستان؟)
یادداشت های مجنونخانه
ده گفتگو درباره ادبیات
◊
انقلاب اسلامی و جمهوری اش
حکومت اسلامی بر خلاف نظر کسانی که اصرار دارند همه چیز را در دستان معلول
خامنهای متمرکز کنند، یک حکومت فردی نیست. گروهی است. الیگارشی است. مافیایی
است. این گروه مقدمات انقلاب اسلامی را در مساجد و مناطق «مستضعف»نشین، از
طریق توزیع مرغ و پودر رختشویی رایگان تا ترور و خرابکاریهایی مانند آتش زدن
سینماها و کابارهها فراهم آورد. این گروه با پیوندهای خانوادگی و قبیلهای تار
و پودش چنان در هم تنیده است که از آن جز با عنوان مافیا نمیتوان سخن گفت. نه
کسی انقلاب را دزدید. نه کسی آن را مصادره کرد. نامش «قیام» یا «انقلاب 57»
نیست. بلکه به استناد رهبری مذهبی و اسلامی آن و به استناد تئوری «حکومت
اسلامی» چیزی جز «انقلاب اسلامی» نیست. مدعیان دمکراسی و لیبرالیسم و حقوق بشر
باید نقش واقعی و مؤثر خود را نه در انقلاب اسلامی و جمهوریاش بلکه در جای
دیگری بجویند. حکومت اسلامی و بنیادگرایان درکی از دمکراسی ندارند که بخواهند
«ناله اصلاحات» آنها یا «صدای انقلاب» مردم را بشنوند!
کیهان 12 بهمن 1357 (روز ورود روح الله خمینی به تهران)
یاران خمینی و پایگاه توده ای «روشنفکران» 1357
امروز دوازدهم فوریه پنج سال از درگذشت حسین جورشری (جواهری) می گذرد
با رفتنت ای گُل!
ز گلدان گریه می کردیم
در روبروی چشم ِ باران گریه می کردیم
در باغِ ما شادی ِ شبنم ها تَرَک برداشت
وقتی که رفتی، مثل گلدان گریه می کردیم
با درد پنهانی که در جانِ جهانِ ماست
بر سرنوشتِ غمسرشتان گریه می کردیم
جای تو خالی ماند در میخانه های مِهر
بعد از تو ما با، مِی پرستان گریه می کردیم
باغِ شقایق های توفان دیده می داند
دیشب چرا تا صبحگاهان گریه می کردیم
وقتی خَبَر مثل تَبَر بر ما فرو بارید
آهسته و پیوسته از جان گریه می کردیم
باید کنارِ عاشقانِ تازه بنشینیم
بی آتشت ما یک زمستان گریه می کردیم
در گفتگو با اَبرِ تلخ وُ تارِ «لاهیجان»
از جان وُ دل با یادِ جانان گریه می کردیم
با یاد تو ای همنشینِ دلنشینِ چای
با خاطراتِ سبزِ گیلان گریه می کردیم
غزل سروده رضا مقصدی
در آستانه...
جمشید طاهری پور
با پيروزی خمينی، لنينيسم به مثابه يک ايدئولوژی جزمی و توتاليتر در ايران و چپ ايران در معنای تاريخاً موجود خود، در انقلاب اسلامی به پايان رسيد... تفاوت انقلاب بلشويکی لنين با انقلاب اسلامی خمينی تنها در اين بود که در روسيه؛ انحصار قدرت سياسی را فقهائی به دست آوردند که خود را "کمونيست" می ناميدند!
باز ماندن از درک "دوران معاصر" و مرحله تکامل تاريخی جامعه، سرتاسر تاريخ چپ ايران را در برمی گيرد و سرچشمه اشتباهات چپ ايران در شناخت نيرو های محرکه تجدد، پيشرفت اجتماعی و توسعه سياسی در جهان و ايران است. اين داوری بر "ناهمزمانی" چپ ايران دلالت می کند و به ويژه علت العلل همرأئی ما را با خمينی که بيرون ماندگی های ايران از زمان را نمايندگی می کرد و در آرمان خود با ارزش های "دوران معاصر" در تقابل بوده است، آشکار می کند. ضد امپرياليسم و ضد ليبراليسم لنين و خمينی، مستقل از ادبياتی که آنها را پوشانده؛ از يک جنس و يک سرشت-اند و هردوی آنها علايق و منافع خود را در اين می جستند که گردونه "تاريخ جديد" را از پيشروی بازدارند.
هنگامی که می گویند «زن به اندازه مرد آزاد است»
ابتدا باید تحقیق کرد که مرد به
چه
اندازه در حکومت
اسلامی آزاد است؟! بعد که معلوم شد مرد نیز به عنوان «انسان» و
شهروند مدنی از آزادی برخوردار نیست، آنگاه به معنای «تساوی زن و
مرد» در جمهوری اسلامی پی می بریم: اگر امتیازات قبیله ای و بدوی را
که حکومت اسلامی در زمینه حقوق مدنی و جزایی برای مردان قائل است در
نظر نگیریم، در می یابیم که توده مردم و انبوه زنان و مردان در «بی
حقوقی» و عدم آزادی مساوی هستند! نخست نیز این زنان بودند که با
هشیاری دریافتند «نهضت ما» نه «مترقی» بلکه «عقب مانده» است و در
نخستین تظاهرات ضد حکومت اسلامی در 17 اسفند 1358 فریاد زدند: ما
انقلاب نکردیم تا به عقب برگردیم! حال آنکه بسیاری از زنان دانش
آموخته و «روشنفکر» در حصارهای تنگ ایدئولوژیک همراه با ملایان و در
توهمی فاجعه بار، سرنوشتی شوم را رقم زدند.
نظارت استصوابی یا گزینه توتالیتر؟
محمدرضا یدک
در کشورهای دیگر، دیوانهای عالی قانون اساسی به عنوان نهادهایی کاملا بیطرف عمل می کنند که وظیفه ای جز تأمین احترام به سلسله مراتب قوانین و همچنین حفظ و تأمین حقوق شهروندان ندارند در حالیکه «نظارت استصوابی» در جمهوری اسلامی با خود قانون اساسی جمهوری رژیم مغایرت و تناقض دارد.
کار کودکان در جمهوری
اسلامی چنان موضوعی عادی و قابل پذیرش است که می توان از آنها با عکس و
مثال در کتابهای درسی دبستان استفاده کرد! کاش دستمزد این کودکان، شمار
کسانی که از این دستمزد زندگی می کنند و یک هزینه بخور و نمیر هم در
مسئله های مشابه طرح شود تا دانش آموزان بیشتر با «مسئله جمهوری اسلامی»
و «حل» آن آشنا شوند...
از برنامه های تلویزیونی صدای آمریکا
گفتگو با منصوره پیرنیا و دو بانوی ایرانی که 17 دی 1314 را به یاد می آورند
حمیده آرمیده و فاطمه امان در زن امروز
▪انقلاب اسلامی پس از 29 سال حتما ببینید و بشنوید!
گفتگو با دکتر جلال متینی و وحیده (نوشابه) امیری
بیژن فرهودی در میزگردی با شما
▪ اعدام نوجوانان در جمهوری اسلامی
گفتگو با نازنین افشین جم
احمدرضا بهارلو در میزگردی با شما
از یک «قهرمان مکروه»
عکس های «وال استریت ژورنال» را در اینجا ببینید:
<<Flash Point>>
درست روز ده دسامبر روز جهانی حقوق بشر مجله اشپیگل در اینترنت به ماجرای عکسی اشاره کرد که برنده جایزه پولیتزر شد ولی کسی بیست و هفت سال عکاس آن را نمی شناخت (2006)
جهانگیر رزمی که بیست و هفت سال سکوت کرد و در این مدت عکاس خانوادگی محمود احمدی نژاد شد می گوید: من یک قهرمان مکروه هستم!
انتشار دوباره یک پرونده بسته نشده به استناد کیهان آن سالها
| طرح ماه | | گاه تشنگی | | محمد فاضل| | طرحهای پیشین |
ایران، سویس امروز نیست ولی سویس پانصد سال پیش هست!
حتمااین کتاب رابخوانید:
توصیه «ژورنالیست»
به همه ایرانیان تا تصویر خود و
کشور خویش را در آن بازیابند!
«سیاست عملی» و «اصلاح طلبی» در هیچ دوران و هیچ کشور
به معنای بی اخلاقی، تن دادن
به خودکامگی و پای نهادن بر وجدان بیدار نبوده و نیست.
وجدان بیدار
(نام اصلی: کاستلیو علیه کالوین
یا وجدانی علیه خشونت)
نوشته: اشتفان تسوایگ
ترجمه: سیروس آرین پور
نشر فرزان / تهران/ 1376
جمهوری اسلامی به ایران
امروز و جهان مدرن تعلق ندارد
ایرانیان شایسته یک نظام دمکراتیک
و مبتنی بر حقوق بشر هستند
ژورنالیست
the journalist
26 بهمن 86 - شماره 141
Nr.141 15 Feb. 08
◊
تماس با ژورنالیست
◊
همکاری با ژورنالیست
▪ مقاله
▪ ترجمه
▪ ادبیات
▪ گفتگو
▪ بایگانی
انقلاب اسلامی
در ایران
به روایت تصویر
Islamic Revolution In Iran
An Illustrated Version
به یاد
صادق هدایت
In
Memory
Of
sadegh hedayat
زندگینامه کوتاه
چند نامه
آلبوم عکس (فلاش)
البعثه الاسلامیه الی البلاد الافرنجیه
jaleh pourhang
شهروز رشید
(نسخه PDF)
shahrnoush parsipour
درباره کتاب «جنس دوم»
از سیمون دوبووار
simone de beauvoir
برای توجه کسانی که
داشتن تأسیسات اتمی را
«حق مسلّم» خود می دانند!
جفری رابرتسون
فیلم کوتاهی از دلناز آبادی
از «صدای ما»
| © 2001 - 2008 | alefbe - journalist | | berlin | | germany |